Alguém aqui é judeu?



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"Alguém aqui é judeu?"

Meus ouvidos se animaram. Eu estava sentado no pátio do Café Mazal, um restaurante que servia comida com temática judaica no que já foi o bairro judeu de Córdoba, na Espanha. Naquela tarde de segunda-feira, o restaurante estava quase vazio, exceto por meu marido, eu, um garçom e o gerente sociável, cujo inglês era um pouco instável, então ele pediu que a pergunta fosse repetida.

O homem de meia-idade que fez a pergunta estava parado na porta ao lado de uma jovem silenciosa e delicada com um rabo de cavalo escuro. "Alguém por aqui é judeu?" ele perguntou novamente. “Viemos da Índia para ver a sinagoga, mas ela está fechada. Queremos encontrar alguém aqui que seja judeu que possa abri-lo para nós. Só por alguns minutos. ”

“Sinto muito”, explicou o gerente. “Às segundas-feiras a sinagoga fecha. Vai abrir amanhã. ”

“Mas nós só estamos aqui hoje”, disse o homem. “É por isso que esperávamos encontrar alguém aqui que seja judeu que possa abri-lo para nós.”

O gerente deu de ombros, desamparado, e explicou que, embora seu restaurante servisse comida judaica, ninguém lá era realmente judeu. Na verdade, a menos que houvesse algo que eu não soubesse sobre o homem e a jovem que presumi ser sua filha, eu era o único judeu na vizinhança e não podia ajudar. Eu também vim passar o dia em Córdoba e fiquei desapontado ao descobrir que a sinagoga estava fechada.

“Seiscentos anos atrás, Isabelle e Ferdinand, mandem todos os judeus para fora da Espanha. Desde então, não mais ”, disse o gerente, acenando com as mãos para ilustrar a expulsão dos judeus da Espanha em 1492. Ele sugeriu buscar ajuda nas informações turísticas.

Os dois turistas indianos, parecendo insatisfeitos com a resposta, partiram.

Caminhando pelas ruas estreitas e brancas de Córdoba naquele dia, fiquei impressionado com o grau de interesse geral em recuperar o passado judaico há muito perdido daquela cidade. Havia lembranças com tema judaico à venda. Havia uma praça com o nome de Maimônides com uma estátua do grande médico-filósofo, ao lado da qual observei um grupo de turistas japoneses se revezando posando para fotos. Havia livros sobre o assunto e discos de música judaica sefardita à venda.

Esse fascínio foi ainda mais surpreendente para mim porque, enquanto crescia em um subúrbio judeu de Detroit, nunca senti que havia algo muito fascinante ou exótico em minha identidade étnico-religiosa. Na verdade, durante a maior parte da minha vida, senti como se ser judeu fosse algo que eu admitisse, em vez de transmitir para estranhos.

Crescendo em um subúrbio judeu de Detroit, nunca senti que houvesse algo muito fascinante ou exótico em minha identidade étnico-religiosa.

Suponho que não ajudou o fato de que as imagens e modelos de judeus aos quais fui exposto enquanto crescia eram muitas vezes piedosos (vários profetas), inteligentes (os grandes rabinos, mais Einstein e Freud), cultos (vários grandes autores, artistas, diretores), engraçados (os irmãos Marx, Woody Allen) e, claro, vítimas de preconceito e genocídio. Mas, pelo que me lembro, os judeus raramente eram sexy, atraentes ou legais.

E então havia outra coisa. “Lembre-se do que aconteceu no Holocausto”, foi algo que ouvi muitas vezes quando era criança. Fui ensinado a ter cuidado, pois ainda havia neonazistas por aí. Lembrei-me de que a história dos judeus em terras cristãs até muito recentemente tem sido precária. Na verdade, meu pai me ensinou que, a menos que eu tivesse boas razões para acreditar de outra forma, deveria presumir que a maioria dos não judeus era anti-semita.

meu pai me ensinou que, a menos que eu tivesse boas razões para acreditar no contrário, deveria presumir que a maioria dos não judeus era anti-semita.

Lembro-me de uma vez, quando era um adolescente na sinagoga, ouvindo nosso rabino se perguntando em voz alta durante um sermão por que os judeus eram mais propensos a dizer "Eu sou judeu" em vez de "Eu sou um judeu", como se a segunda versão tivesse o sabor de uma calúnia . Embora nenhum de nós levantasse a mão para responder a sua pergunta retórica, eu tinha uma boa ideia de que nós na platéia sabíamos do que ele estava falando e por quê.

Hoje sou um judeu adulto não praticante que, no entanto, tem muito orgulho de minha herança. Estou feliz por fazer parte de uma cultura que deu ao mundo tanto em termos de espiritualidade, arte, ciência, filosofia e muito mais.

E, no entanto, ainda há aquele resíduo infeliz de meus anos de crescimento que estremece no meio do meu peito, que gruda na parte de trás da minha garganta, que fica preso na ponta da minha língua, de modo que, quando estou misturado a companhias, em estranhos arredores, e ouço a pergunta "Alguém aqui é judeu?"

Não salto da minha mesa para responder:

"Sim eu estou. Eu sou judeu. ”


Assista o vídeo: Respostas de um rabino judeu a um pastor evangélico.


Comentários:

  1. Pallatin

    Na minha opinião, isso é relevante, participarei da discussão. Juntos, podemos chegar à resposta certa.

  2. Duke

    Você não está certo. Tenho certeza. Eu posso provar. Escreva em PM.

  3. Keveon

    eu considero, que você cometeu um erro. Eu posso defender a posição.

  4. Fionn

    Ainda me lembro dos 18 anos



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